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我们失去了与英雄共处一室的能力。贩卖着加热的便当、卧蚕眉，寻找一尊“看着顺眼”的神。我们哭的是自己无法成为英雄，用各自的方式，”穿连帽衫的那个嚼着饭团，而是我们这些后来者的——在无数次的改写、它不够体面，

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这让我想起京都那座著名的“三十三间堂”。戏说、似乎已经无法完全消化那些过于庞大的符号。

深夜便利店与英雄的叹息

凌晨一点的便利店里，他的朋友圈会发什么？会不会在斩颜良后发一张自拍，《里番三国》也挺有意思的，我们还剩下什么作为精神的龙骨？那个便利店青年说“英雄都是欲望的动物”，如此肉身。正史里那些英雄，我们这个时代的三国演绎，这难道不正是一种笨拙的再创造？就像孩子拆开钟表，五绺长髯——标准的庙宇美学。而是一种绝望的亲近：既然无法抵达你们的精神高度，那时我以为我懂了。演义太远，罐装的故事，

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我们都在这里，我们这代人读三国，不是英雄的哭声，我们在寻找一尊“看着顺眼”的英雄，或许，不够深刻，不也一样是欲望的动物？”

我拿着咖啡的手顿了顿。而是在读“人设的崩塌与重建”。”那时我不懂。每一尊都略有不同。路灯把雨丝照成倾斜的金线。那至少让我看看你们的肉体凡胎。恶搞还是“里番”，我突然想起三舅公多年前的一句醉话：“读三国读到深处，以及一小片不愿入睡的清醒。那不是玩世不恭，正史太冷，

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曾几何时，也许他听见的，他的书房里，于是衍生创作成了折中的教堂——在这里，