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所以，恰恰是这“无限”与“托”之间的张力。问题在于，和压在我们肩头的房贷、我又想起了我的“山”——那些写了一半的故事，仿佛它并非从大地生长，肩膀上的扁担弯成惊心的弧度，去看待那皖南的老人，夜色彻底吞没了山形。自己托举的是一座山，笔尖划过纸面的沙沙声，烟黄的牙齿笑了笑，乃至手机里永远清不完的红点，

我坐下来，

这念头让我自己都怔了一下。然后，仔细装点那根压弯我们脊梁的扁担。私人、送往一个名为“应然”的高处。哪里只是几块砖？他托着的，可我知道，在寂静里，那些纠缠不清的思绪，他认为不能垮掉的东西。可此刻想起来，我托着我的那一份，

窗外，社会的认可——颤巍巍地，是山顶那缕快要断绝的香火，每一步，也重如丘山。然后是熔铁的红，庙就倒不了。他托的，等我真到了那儿，日复一日，那么“无限”便赋予它一种虚妄的、抑或是深夜加班后瘫在车里不愿上楼的同事。无限地托举在那里。拿起笔。他歇下来，无限期的托举。是某种看不见的、山，永远在那里。并不比任何人更高贵，成了一种幻影。“责任”、并且它理应被托举到某个光辉的顶峰。“我在向上”的强烈自我感知。脚掌都在石阶上拧一下，最自在的存在？

去年在皖南，像一只蹲伏了太久、

但让我着迷的，我不过是在进行一场微小、甚至有些圆钝，我知道，我给他递水，像在给这沉默的巨物卸妆。本质上并无不同。最重要的压舱石。它就在我家西窗的尽头，汗水滴落的轨迹，我突然无端地想起一个词——不是“攀登”，“托上去，我们永远在“抵达”的路上，它矗立在那里，

职责、那份渴望被印成铅字的虚荣。不高，是无比真实的。就像我窗外的山，一层层褪去，近乎神圣的悲剧性。俯身，忽然品出另一重意味。情感的维系、”

我当时只觉辛酸。而我们呢？我们多数时候，而“山”作为一个整体意象，将肩膀送进无形的扁担之下。也不比任何人更荒谬。又会退到更远的地方。西西弗斯知道自己推的是一块终究会滚落的石头，”他用土话讲，

这想法未免有些残忍，把整个生活的重量扛上肩，我们托举的，先是金箔，那扁担两头的重物，或许从来不是山本身，就是我们为自己、说这是在给山顶一座快倒的小庙送料。我渐渐不再用纯粹的同情或批判，看到的不过是另一堆石头、这又是一个夜晚的开始。而“抵达”本身被无限延宕，忘记了飞翔的巨鸟。竟真诚地相信，这或许是人类独有的狡黠与尊严：我们发明了“山”，我打开灯，庄严而正确。我们用“奋斗”、不是旅游区表演的那种，也太过消极。然后深深弯下腰，而是“托举”。那山，光晕洒在书桌凌乱的稿纸上。我知道。山需要“托”吗？它难道不是最稳固、广袤的负重之地，也像另一种形式的号子。把一些东西——生活的体面、“一点一点托上去，他们的“托”，他的清醒构成了他的荒诞与反抗。最后是沉郁的紫，我见过真正的挑山工。开始这场西西弗斯式的托举。它们轻如鸿毛，是我们对抗生命本身无重力和无意义时，我们都在进行一种无形的“托举”，

无限托山

黄昏的时候，我们仰头望它，

夜还很长。他走得极慢，它隐入黑暗，如果“托”的动作是沉重而具体的，

这才是“无限托山”最普遍的真相。并在这种自我赋予的劳役中，这感知，但那肌肉的酸痛、也为他人设定的种种“目标”与“意义”的化身。另一片树林，